Oh I Would Love to Dump You, Syria
October 31, 2009
Why oh why, I don’t care about you, Syria.
I don’t. I sincerely don’t. About its men, women, gay or straight people. its submissive or its courageous people. Its prisoners of conscience or its enemies or its leaders. I don’t understand what is it exactly I feel about you. I mean I don’t really hate you, obviously I don’t like you, but why do I follow your news so much? why do I feel excited when my reader mentions your name? like hey, I know this place better than I know any other place on this planet. Like I have the feeling, that because I know a lot about you, I have this illusion that I care about you, or even that we are related. But see, we’re not related. See here at this very point that I just wrote, I wrote so many sentences then I deleted them. Not because I want my sentences to consist with each other and actually make sense to the readers, but rather, I don’t think I am writing what I truly feel. I really don’t know how I feel about this space called Syria.
عزمي بشارة يحاضر في دمشق بمناسبة القدس عاصمة الثقافة العربية
October 24, 2009
عزمي بشارة يحاضر في غاليري رفيا بالتزامن مع معرض «عبر الحدود» بمناسبة القدس عاصمة الثقافة العربية
برعاية نائب رئيس الجمهورية العربية السورية، الدكتورة نجاح العطار، تقدم غاليري رفيا يوم الاثنين 26 تشرين الأول 2009 الساعة السادسة والنصف الدكتور عزمي بشارة في محاضرة بعنوان «من هي القدس؟ لماذا القدس؟» بمناسبة «القدس عاصمة للثقافة العربية 2009».
وستفتح هذه المحاضرة معرض «عبر الحدود» وهو معرض للتصوير الضوئي والوسائط المتعددة يشارك به عشرة من الفنانين الفلسطينيين، وهم: عريب طوقان، رنا بشارة، رؤوف حج يحيى، رُلا حلواني، سما الشايبي، سميرة بدران، شريف واكد، طارق الغصين، تيسير بتنيجي، يزن خليل.
المكان حسب ما فهمت, قبال جامعة الحقوق في البرامكة, مبنى جامعة دمشق, صالة رضا سعيد.
لماذا يتقدّم “الكفرة” ويتخلّف المسلمون
September 11, 2009
مقالة في الصميم لفيصل القاسم.
لماذا يتقدمون .. ونتخلف نحن ؟!
9/6/2009
د. فيصل القاسم :
ليس هناك أدنى شك أن أكثر شعوب الأرض تخلفاً، بكل أسف، هم المسلمون، وذلك بشهادة تقارير التنمية البشرية التي تصدرها الأمم المتحدة، ويشرف عليها نخبة من أشهر الخبراء والباحثين المسلمين. بعبارة أخرى، فقد شهد شهود من أهلهم.
لقد غدا اسم المسلمين مرتبطاً في أذهان العالم بالعنف والفقر والمجاعات والاضطرابات والتخلف، إلا ما رحم ربي. فحتى باكستان التي تمكنت من صناعة القنبلة النووية على وشك أن تصبح دولة فاشلة بسبب الفقر والقلاقل والفساد وسوء الإدارة. أما حكام تركيا العلمانيون فما زالوا يعتبرون أنفسهم أقرب إلى الغرب منه إلى المسلمين، لا بل يرون في التقدم البسيط الذي حققوه ثمرة لتخليهم عن الإسلام واعتناق العلمانية. وقد سمعنا العديد من الأتراك يقول بكل صفاقة إنه من الأفضل لتركيا أن تكون في مؤخرة الغرب على أن تكون في مقدمة العالم الإسلامي.
ولا داعي للحديث عن العالم العربي الذي تعود بعض بلدانه إلى عصر ما قبل الدولة سياسياً، فما بالك علمياً وتكنولوجياً. والسؤال الذي يطرح نفسه هنا: لماذا يقبع المسلمون الذين يعتبرون أنفسهم خير أمة أخرجت للناس أكثر أمم الأرض تخلفاً؟ لماذا يتخلف المسلمون المؤمنون، ويتقدم كل من يعتبره المسلمون كافراً؟
Iraq’s New Surge: Gay Killings
September 10, 2009
Excellent article on the killings of gays in Iraq written by Rasha Moumneh appeared yesterday on Foreign Policy:
Western attention has always focused primarily on sectarian attacks in Iraq. Yet al-Sadr’s militia and its counterparts in countless neighborhoods and towns have long had other targets in their cross hairs. These men claim to bear the banners of religion and morality, defending against any transgressors. They paint themselves as the caretakers of tradition, culture, and national authenticity — which often means keeping women, as well as men, in their rigidly enforced traditional roles. Ironically, they sell their violence as a means of security: Amid the total upheaval of Iraqi society over the last eight years, many people regard any relaxing of gender roles as a threat to public order, undermining patriarchal power. And since the coalition forces failed to provide security after the invasion, such cultural conservatives have moved in to fill the role. Many aimless, unemployed advocates of rigid traditionalism have taken up the task with their guns.
On June 2009 Berkman Center’s Internet & Democracy team published a study that analyzes and maps the dynamics of the Arabic blogsphere. The research included 35,000 active Arabic blogs across 18 countries in the Arab-speaking region and the goal for the study was to:
Produce a baseline assessment of the networked public sphere in the Arab Middle East, and its relationship to a range of emergent issues, including politics, media, religion, culture, and international affairs.
So here’s the map of the study:
As you can see, some of us, Arab-speaking bloggers, are categorized into “Muslim Brotherhood” bloggers, “Secular reformist” bloggers, and “Islam focused” bloggers. The rest of the categorization is country-based.
First, I am not sure why the word “reformist” is associated with the word “secular”, are seculars inherently reformists? and what are they reforming exactly? that fact that our societies are not secular? and for some reason, that what needs to be reformed in our region? I am not sure why “secular” bloggers can be “reformists” while “Muslim Brotherhood” bloggers or “Islam focused” bloggers cannot. Can’t Islam be reformist?
عن كل شي إلا المعزة
August 11, 2009
قال يا ستّي هداك النهار فيقتني رفيقتي من النوم, قال رزان قومي لشوف غسلي وشك وتعي لعندي عالبيت, كانت الساعة شي 10 الصبح, وكنت جاية من بيروت من يوم ملعون نفسي بدي بس نام, ماعرفت نام طبعا كرمال الخوشبوشية السورية.
قلنا ماشي الحال, فقنا وتحممنا ولبسنا وركبنا هالميكرو ياللي بوشو عالجديدة. رفيقتي نقلت من سكنا القديم لسكنا الجديد, وانا طبعا من هدول العالم ياللي بضيعو شي 15 مرة قبل ما يحفظو طريق جديد. وانا ضايعة بالجديدة, سمعت صوت معزاية, طلعت هيك لورا ولا لقيتلكن راس هالمعزاية علقان بين درابزين السوزوكي, المخلوقة ماعم تقدر تطلع راسا والله أعلم قديش صرلا هيك. وانا طبعا ما عاد همني انو انا ضايعة بالجديدة ورفيقتي عم تستناني, المعزة علقان راسا!
وقفت هيك بنص الطريق وبلشت اطلع فيها, كيف بدي طلع راسا من الدرابزين؟
RSS - Posts
